Adin Ballou (23 de abril de 1803 – 5 de agosto de 1890) foi um proeminente defensor do pacifismo , do socialismo e do abolicionismo , e o fundador da Comunidade Hopedale . Através de sua longa carreira como um universalista e, em seguida , ministro unitarista , ele procurou incansavelmente reforma social através de suas visões cristãs radicais e socialistas. Seus escritos atraíram a admiração de Leo Tolstoy , que patrocinou traduções russas de algumas das obras de Ballou.

Biografia

Ballou nasceu em 1803 em uma fazenda em Cumberland, Rhode Island , para Ariel e Elida (née Tower) Ballou. Ele foi criado como Batista dos Seis Princípios até 1813, quando sua família foi convertida em um reavivamento cristão .

Ballou se casou com Abigail Sayles no início de 1822, no mesmo ano em que se converteu ao Universalismo. Sua esposa morreu em 1829, pouco depois de dar à luz uma filha. Mais tarde naquele ano, Ballou sofreu uma doença com risco de vida. Ele foi curado de volta à saúde por Lucy Hunt, com quem se casou alguns meses depois. Oséias Ballou IIrealizou a cerimônia. De quatro filhos nascidos de Ballou, apenas Abbie Ballou atingiu a idade adulta.

Ballou foi um proeminente historiador local de Milford , escrevendo uma das primeiras histórias completas da cidade em 1882, “História da cidade de Milford, condado de Worcester, Massachusetts, desde sua primeira colonização até 1881”. Ballou morreu em Hopedale em 1890. Lucy Ballou morreu no ano seguinte.

Questões Religiosas e Sociais 

Ballou viajou pela Nova Inglaterra para palestras e debates sobre o cristianismo prático , a não-resistência cristã , a abolição, a temperança e outras questões sociais.

Cristianismo Prático 

Ballou acreditava que os cristãos práticos eram chamados a tornar suas convicções uma realidade; eles deveriam começar a moldar uma nova civilização.

Restauracionista

Em 1830, Ballou se alinhou com os Restauracionistas, que estavam chateados com as visões entre alguns Universalistas, de que a salvação completa e nenhuma punição seguiriam a morte. Embora Ballou tenha servido a igreja unitarista, de 1831 a 1842, Ballou continuou a se identificar como um restauracionista. Os restauracionistas acreditavam que o crescimento espiritual dos pecadores poderia ser aclamado somente pela justiça de Deus, na vida após a morte, antes que pudessem ser restaurados à graça de Deus. Como restauracionista, Ballou concordou em editar e publicar o Mensageiro Independente . As opiniões de Ballou levaram à perda de seu púlpito em Milford, Massachusetts . Em 1831, Ballou, juntamente com outros sete ministros, estabeleceu a Associação de Restauração Universal de Massachusetts .

Pacifismo cristão 

Ballou converteu-se ao pacifismo cristão em 1838. O padrão do cristianismo prático foi composto em 1839 por Ballou e alguns colegas ministeriais e leigos. Os signatários anunciaram sua retirada dos “governos do mundo”. Eles acreditavam que a dependência da força para manter a ordem era injusta e prometeram não participar de tal governo. Embora eles não tenham reconhecido o governo terrestre do homem, eles também não se rebelaram ou “resistiram a qualquer de suas ordenanças por força física”. “Não podemos empregar armas carnais nem qualquer tipo de violência física”, proclamaram, “nem mesmo para a preservação de nossas vidas. Não podemos tornar o mal pelo mal … nem fazer o contrário de ‘amar nossos inimigos'”.

Começando em 1843, ele serviu como presidente da New England Non-Resistance Society.  Ele trabalhou com seu amigo William Lloyd Garrison até que eles quebraram o apoio de Garrison pela violência no combate à escravidão. Em 1846, Ballou publicou seu principal trabalho sobre o pacifismo, a não-resistência cristã . Ballou também esteve envolvido com a União da Paz Universal fundada em 1866.

Durante a Guerra Civil Americana , Ballou manteve suas opiniões pacifistas, ao contrário de outros líderes pacifistas cristãos.

Abolicionismo 

Em 1837, Ballou anunciou publicamente que ele era abolicionista. Ele fez turnês de palestras anti-escravidão na Pensilvânia em 1846 e em Nova York em 1848.

Os sentimentos antiescravocratas de Ballou são exemplificados em seu discurso de 4 de julho de 1843 intitulado “The Voice of Duty”, no qual ele pediu aos americanos que honrem as fundações do país por não serem seletivos ou hipócritas em seu julgamento de quem deveria ser livre. honre a liberdade somente quando a fizermos imparcial – o mesmo para e para todos os homens “. Ballou também respondeu àqueles que alegavam que os abolicionistas desonravam a Constituição dos EUA , dizendo que ele estava “em uma plataforma moral mais elevada do que qualquer pacto humano”. Dos fundadores Ballou declarou: “Honro-os de todo o coração por sua devoção aos princípios corretos, por todos os traços verdadeiramente nobres de seu caráter, por sua fidelidade à sua mais alta luz. Mas, porque eu honro seu amor pela liberdade, devo honrar seus compromissos com a escravidão? “

Temperança

Através do movimento de temperança, Ballou delineou “três grandes dados práticos em ética”:

1. Essa justiça deve ser ensinada definitivamente, especificamente e praticamente para produzir quaisquer resultados marcantes.
2. Que os adeptos de uma causa devem ser inequivocamente comprometidos com a prática de deveres declarados.
3. Que tais partidários empenhados devem voluntariamente associar-se sob afirmações explícitas de um propósito estabelecido de cooperar em exemplificar e difundir no exterior as virtudes e excelências com as quais eles estão comprometidos e não agir aleatoriamente no individualismo desorganizado e sem objetivo.

Comunidade Hopedale 

Em 1840, Ballou estava convencido de que suas convicções cristãs não permitiriam que ele vivesse nos governos mundanos. Em 1841, ele e os cristãos práticos compraram uma fazenda a oeste de Milford, Massachusetts, e a chamaram de Hopedale . A comunidade foi estabelecida em 1842.

O fim prático da Comunidade veio em 1856, quando dois dos mais próximos apoiadores de Ballou, Ebenezer e George Draper, retiraram 75% das ações da comunidade para formar a bem sucedida Hopedale Manufacturing Company. George alegou que a comunidade não estava usando práticas comerciais sólidas. A comunidade, no entanto, continuou como um grupo religioso até 1867, quando se tornou a Paróquia Hopedale e se uniu ao Unitarianismo tradicional. Em 15 de dezembro de 1873, os curadores da Comunidade transmitiram todos os direitos, títulos, interesses e controle à Community Square. Ballou permaneceu como pastor de Hopedale ao longo de sua transformação e finalmente se aposentou em 1880. A Adin Street, na cidade de Hopedale, Massachusetts, leva o nome dele.

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